導讀：據說，那種叫做愛情的東西，其實是一種在人體內只能持續一年半到三年的物質：在人類深邃的大腦中心，貯藏著丘比特之箭，叫做多巴胺。當一對男女彼此愛慕，丘腦中的多巴胺等神經遞質就源源不斷地分泌、勢不可當地涌出。

愛情成了奢侈品？

——偉大的愛情故事都是關于分離的故事

 從大學讀中文系開始，到后來在CCTV6主持《佳片有約》節目的這段時間，我看了大量的中外文學名著和經典電影。我發現，這個世界上真正偉大的愛情故事都是關于分離的故事，比如梁山伯與祝英臺、賈寶玉跟林黛玉、羅密歐和朱麗葉，再比如《亂世佳人》、《魂斷藍橋》、《羅馬假日》、《廊橋遺夢》、《泰坦尼克》……

分離，似乎才是愛情最強效的黏合劑。距離越遙遠，相見越無望，愛情便越恒久而美麗。不管是生離還是死別，只要兩個人今生今世不再相見了，這段情便成了一段永久的傳奇。于是有的哲學家慨嘆：“要讓一段愛情永遠地存活，唯一的辦法就是讓相愛的兩個人徹底分開。”

早在中國古代最早的詩歌總集《詩經》中，我們就看到了這樣一首憂傷、纏綿、充滿詩意的《蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央……”

十八世紀的英國詩人濟慈，看到了一只古希臘的美麗古甕，也心生惆悵，為此他寫下了這樣的詩句：“大膽的情人，你永遠，永遠不能吻到，雖則逐漸接近目標……”在那只美麗的古甕上，一位雄健勇武的男子，隔著陶土、顏料和一片無望的虛空，注視著他的情人，永遠無法接近情人的痛苦，借由詩人的歌詠，而成永恒。

看來，不論古今中外，那位最完美而恒久的“伊人”，似乎都是要放在水之一方，被情人遙望，供詩人吟詠的。正所謂：“問世間情為何物，直教人生死相許。”一旦“伊人”幸福地落入婚姻的圈套，結成良緣，便不幸成為張愛玲筆下的紅白玫瑰：“娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。”

若娶了紅白玫瑰任意中的一朵，還是對其癡心不改，終生付出，恐怕作家寫得出，讀者還未必相信呢!在新版《射雕英雄傳》中，金庸先生記錄了一個有趣的細節。有位物理學家，對他筆下完顏洪烈對包惜弱一往情深、十八年不改的單向度癡情，提出了相當專業的質疑：“愛情是一種雙向交流的感情，不能像整流器那樣，只向一個方向流。”他覺得完顏洪烈愛包惜弱十分劃不來，危險系數太高，簡直是個不太可能發生的奇跡，但金庸先生答復說：“世上文學評論家公認，古往今來四位最偉大的文學家是荷馬、莎士比亞、歌德、但丁。這四位大文豪所寫的愛情，卻偏偏都是單程路的，并非雙向交流。”他還舉了不少例證：荷馬筆下的無情美女海倫拋棄了丈夫跟隨帕里斯私奔莎士比亞在十四行詩中描寫了他對一位黑美人“Dark Lady”蕩氣回腸、銘心刻骨卻無法得到的愛;歌德描寫了少年維特對已訂婚女子綠蒂的絕望的并以自殺而告終的癡愛;但丁從九歲開始就對一位同齡的少女貝阿特里齊情有獨鐘，這份單相思他持續了終生，最終這位姑娘成為他不朽名著《神曲》中引導他漫游地獄、煉獄和天堂的偉大女性……

金庸先生對于單向度愛情贊賞有加，用以證明完顏洪烈對包惜弱十八年一往情深、單向付出的合理性，卻也強有力地說明：愛情好似一件奢侈品，越偉大、持久、蕩氣回腸的愛情，越是單向度的，是經由分離、死亡才可到達的完美境界。

也許有的讀者會問，難道，愛情只是供人們茶余飯后感慨唏噓的傳說?就沒有一種愛情，是雙向度的，無須分離和死亡，也能在三百六十五天的柴米油鹽醬醋茶中永不退色嗎?

有，當然有。關于這點我后面會詳細說到，這里我先要談一個問題，那就是我們曾經人人渴望擁有的愛情什么時候成了一件可望而不可即的奢侈品?

為什么人們眼中的“壞女人”卻能成功擁有美好的婚姻，至高的權力和不盡的財富?通過本書一窺究竟吧。

曾子航，北京電視臺主持人、CCTV-6《佳片有約》節目主持人，多個刊物開設兩性情感專欄。

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