東南亞 ·緬泰海域交匯處

“曼德勒的路上，有陽光、棕櫚樹和叮當作響的風鈴……“上世紀初英國作家諾貝爾文學獎獲得者吉卜林(Rudyard Kipling)的一首詩歌《通往曼德勒之路》中這樣描寫道，除此還有什么呢？那千年佛塔中的虔誠，古皇城的恬靜安寧，無處不在的祥和微笑，無一不散發著古老而迷人的氣息等等，是我們想告訴給你的。

東南亞·緬甸，別稱“蝴蝶之國”

“緬甸，別稱‘蝴蝶之國’。有‘亞洲隱士”之稱，在這片神秘的土地上，回味著奶香濃郁的甜茶，穿行于撣邦高原幽靜的佛寺，古塔間彌漫著小花的香味；在克欽邦的八莫，飄起白色裙裾的緬甸少女從我車前跑過，留下一個燦爛的微笑；在前往曼德勒的路上，想起上個世紀初英國作家rudyard kipling的詩歌‘通往曼德勒之路’。‘mandalay’這個名字，揉進了世俗生活，情仇恩怨，她濃郁的異國情調和浪漫情懷，讓人向往。按照規定，外國游客在曼德勒以北地區不得單獨活動，在曼德勒稍做休整，廓度溫帶我去實現了在緬甸母親河——伊洛瓦底江游泳的愿望……。“攝影歐洋在文中這樣提到。
于是，在這樣的情調中，我們開始了一場蝴蝶之旅。

東南亞·緬北高原 

相傳佛主釋迦牟尼宣揚佛法時來到緬甸，在伊諾瓦底江邊的今天曼德勒山上，對著弟子阿難（Ananda）說“2400年后，山下的大地上將會出現一座繁華的大城”。果然，后來這里成了緬甸貢榜王朝的都城，當時的敏東國王讓曼德勒擁有了近30年的輝煌歲月。

曼德勒并不像想象的中的那樣繁華，低矮的房屋，坑洼不平的街道，沒有仰光那種濃厚的舊殖民色彩，也沒有蒲甘千塔之下的中世紀氣質，更多的魅力在于千年古舊佛塔中的虔誠，古皇城的恬靜安寧，時間顛簸在此，卻又蕩氣回腸。

農田、屋舍、耕種的人、嘻戲的孩童，上學的孩子，忙碌的主婦，悠閑的男人，路上三五成群化緣的和尚，這些都是曼德勒的香氣。

佤邦，真實生活

 
佤邦，真實生活的交融區
緬甸佤邦第二特區（金三角最主要地區），歷史上曾因為種植櫻粟而聞名世界。她充滿著神秘，給人一種充滿著血腥、恐怖、痛苦、生死不明的印象。隨著世界禁毒運動的開展，這里一切的一切都在發生改變，她不再神秘，當地的人們除了比周邊地區貧困以外，其他日常生活也和世界上大多數普通人的生活越來越接近。在這里時常會有佛祖祭祀活動，你可以看到一個種植櫻粟的農民去佛寺燒香。也許你會感到詫異，因為“離物質越遠，離精神越近”，因為相對較窮，于是，信仰成了精神寄托。況且，在當地人看來，種植櫻粟和種植玉米、稻子一樣，沒任何區別啊。
在佤邦地區，還有一種“娃娃兵”，也許只有15歲，卻是已經有好幾年軍齡的老兵了。由于該地區全民皆兵，這種年齡段的“娃娃兵”在佤邦聯合軍中占相當比例。雖然這種事情在中國人看來不可思議，但在緬甸佤邦卻是平常的不能再平常的事了。

緬甸的主要民間節日
潑水節——4月中旬，緬歷1月底2月初，一般持續4天，第5天為緬歷新年首日。
　　
浴榕節——4月下旬，緬歷2月月圓日舉行。將菩提樹（榕樹）視為佛的化身。在最炎熱干旱季節給榕樹淋水，有希望佛教弘揚光大之意。

點燈節——10月，緬歷7月月圓日。傳說佛祖在雨季時到天庭守戒誦經3個月，到緬歷7月月圓日重返人間，凡間張燈彩迎佛祖歸來。

敬老節——10月，緬歷7月。傳說眾僧侶在雨季守戒3個月后跪請佛祖訓示。后人效法，在此期間舉行敬老活動。

獻袈裟節——10月中下旬至11月中下旬緬歷7月月圓至8月月圓期間，善男信女要向僧侶敬獻袈裟。在8月月圓日點燈迎神，舉辦各種娛樂活動，此日又稱“光明節”。
 
作家節——12月上旬，緬歷9月1日。古時舉行拜神活動，從公元1782年起演化成敬拜和獎勵“像神一樣崇高的”大作家們。1944年緬甸作協正式確定為“作家節”。

東南亞·緬甸佤邦地區（佛祖祭祀） 1791


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