在中國人心中，玉是一種非常珍貴的東西，古今皆然。但時(shí)至今日，在傳承的同時(shí)，玉文化內(nèi)涵因時(shí)代不同而產(chǎn)生了很大變化。把握當(dāng)代玉文化的獨(dú)特性，學(xué)會(huì)用文化的視角面對(duì)收藏，這是當(dāng)代玉器收藏者無可回避的問題。小編藏的是什么？作為一個(gè)收藏者在新的文化背景下如何自我定位？這樣的問題無論對(duì)于整個(gè)玉器收藏界，還是個(gè)體玉器收藏者，都至關(guān)重要。

東漢許慎說：玉，石之美者。可見玉本身，就是石頭。然而是不是所有的石頭，都可以稱之為玉呢？當(dāng)然不是！玉是什么？是美好的石頭，其特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而堅(jiān)硬，有光澤，略透明。玉是美的，這一點(diǎn)毫無疑問，因?yàn)槊溃匀藗儾艜?huì)喜歡它，并根據(jù)它本身的特點(diǎn)賦予了它很多美好的品德，使得玉變得更加珍貴，也使中國的玉文化得以流傳千年。子貢曾問孔子：君子以玉為貴而以珉（像玉的石頭）為賤，是不是因?yàn)橛窈芟∩伲牒芏嗟木壒誓兀靠鬃踊卮鹚f，并不是這樣的！玉之所以珍貴，是因?yàn)樗窬右粯訐碛忻篮玫钠返隆？鬃与S后陳述了自己的觀點(diǎn)，并賦予玉仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道等十一種優(yōu)秀的品德，而這，其實(shí)正是儒家的道德規(guī)范大全。在早期玉文化中，玉被賦予了種種高貴的品質(zhì)，人們愛玉，愛它的溫潤、愛它的縝密、也愛它的內(nèi)外一致、聲遠(yuǎn)且清；甚至是寧為玉碎不為瓦全的驕傲。

現(xiàn)代人玩玉，往往走了偏路，他們喜歡玉的珍稀少有、價(jià)值不菲，甚至將它作為金錢的象征而到處攀比、炫耀，卻往往疏忽了玉最值得為人稱道的地方。玉是有品德的，它不但外在晶瑩美好，還暗藏人生、哲理。此即為玉。